Autour des figures de François-Vincent Raspail (1794-1878) et d’Henry Poulaille (1896-1980), les élèves du collège Victor Hugo, avec le Collectif Maison Raspail, abordent le thème du « travail ». L’expérience de vie de ces autodidactes les a amenés à écrire sur les multiples dimensions du travail avec un regard empathique et engagé sur celles et ceux dont le labeur était pénible, précaire, dangereux.Les collégiens présentent au public leur travail réalise dans le cadre du programme « Les enfants du patrimoine ».Pendant la période de l'exposition « Parlons travail avec Raspail et Poulaille » des visites sont organisées avec les scolaires, sur rendez-vous.

La Maison Raspail, ancienne demeure de la famille Raspail à Cachan, construite à la fin du XVIIIème siècle, est un patrimoine matériel et immatériel à valoriser.La réunion présente aux habitants le projet co-construit par le Collectif Maison Raspail avec la Ville de Cachan et suscite la réflexion et l’apport d’idées pour enrichir ce projet.La Maison Raspail doit attirer un public local, venant naturellement jouir du parc puis découvrir la Maison, des collégiens en semaine pour une animation hors les murs (dans la tradition du muséum scolaire Raspail), mais aussi venant des communes voisines pour les animations (conférences, ateliers, …) ou cherchant un endroit accueillant et verdoyant pour prendre un verre ou grignoter... voire des visiteurs plus éloignés pour les événements exceptionnels en relation avec des partenaires régionaux.S’insérant dans la grande famille des tiers-lieux, le Collectif défend un projet apportant du lien, de la solidarité, et du partage, s’appuyant sur les patrimoines locaux et le pouvoir d’agir citoyen. Ce lieu mixte s’articulerait sur trois pôles avec des synergies :Un centre d’interprétation sur l’histoire Raspail, présentant les combats de François-Vincent pour la transformation sociale, la médecine populaire ou encore la préservation de l’environnement. Figure de l’histoire de France, F-V Raspail nous interroge sur notre monde actuel en tant que citoyen et homme politique engagé. Le legs Raspail peut fonctionner avec le fonds Poulaille pour créer un Centre d’interprétation sur l’histoire de la culture populaire et de la banlieue. Le fonds Poulaille offre de multiples voies d’entrée pour une ouverture à tous : ateliers d’écriture, conférences, manifestations autour des chants populaires, etc.Un espace de convivialité qui aurait trois fonctions : restaurant/cantine, bar/café, salon de thé/buvette.Des pôles d’activités et d’animations portés par les habitants, définis par le souci d’éducation populaire et sociale en fléchant des actions en lien avec l’identité du lieu. Des ateliers ont déjà été organisés autour de la science, de l’environnement, de l’écriture. D’autres thèmes sont en préparation : lectures, collecte de la mémoire des habitants au travers de témoignages, performances, faire avec ses mains (bricolage...), lieu de débats et conférences sur des enjeux contemporains, peinture et arts, agoras-forums, etc.Une deuxième réunion publique est organisée le dimanche 27 septembre à 15 h.

Autour des figures de François-Vincent Raspail (1794-1878) et d’Henry Poulaille (1896-1980), le Collectif Maison Raspail s’empare du thème du « travail », après avoir traité en 2024 de « l’engagement populaire » et en 2025 de la « médecine et santé ». Raspail, qui a habité dans la maison Raspail entre 1862 et 1878 et Poulaille, dont le fonds d’archives et de documentation y est accueilli depuis 2006, partagent tous deux un rapport intime et réflexif sur le travail. L’expérience de vie de ces autodidactes les a amenés à écrire sur les multiples dimensions du travail avec un regard empathique et engagé sur celles et ceux dont le labeur était pénible, précaire, dangereux. Eux-mêmes travailleurs infatigables, ne prenant jamais de vacances et actifs jusqu’à leur dernier souffle, ils relatent et questionnent dans leurs romans ou essais l’importance du travail à l’heure de l’industrialisation, de la naissance du salariat et des mutations des subordinations professionnelles, en soulignant notamment les difficultés des multiples activités occupées par les ouvriers. En élargissant le regard à d’autres écrivains prolétariens ou à d’autres hygiénistes, et en accordant une place à l’histoire locale et au travail des bénévoles, le Collectif propose des rencontres et des débats sur une question éminemment contemporaine.Les dix jours d’événements qui s’articulent autour des Journées du patrimoine (18-20 septembre) conjuguent des espaces d’exposition, des lectures, des mises en situation scénarisées, des conférences, des visites, des projections, du théâtre, des chorales, des parcours urbains et des débats pour parler, avec Raspail et Poulaille, de notre relation au travail et des enjeux qui en découlent, tant dans le monde professionnel que dans les milieux bénévoles. Œuvrer pour bâtir un lieu culturel et convivial à la maison Raspail et y conserver l’esprit des lieux : le souffle inspirant de Raspail et Poulaille rend ce travail bénévole et collectif de préfiguration d’autant plus exaltant !

Le 14 juillet 1881, date hautement symbolique pour celui qui fit adopter le 14 juillet comme fête nationale en 1880, Benjamin Raspail dépose un projet de loi prévoyant, d’une part, l’aliénation des diamants de la Couronne (article 1), et, d’autre part, la création d’une caisse des invalides du travail alimentée par le produit de la vente (article 2). Parmi les signataires figurent notamment Martin Nadeau et Georges Clemenceau. La loi est votée par l’Assemblée Nationale mais bloquée par le Sénat.En 1889, Benjamin et son frère Camille reprennent le projet de création d’une Caisse des invalides du Travail alimentée par le produit de cette vente. Ils dénoncent la situation dramatique des ouvriers : « Nous n’avons actuellement aucun établissement, aucune institution pour venir en aide aux ouvriers et ouvrières mutilés au cours de leur travail ou qui auront perdu, sans retour, leur santé en travaillant dans des usines insalubres, dont les patrons se gardent presque toujours de prévenir leurs ouvriers quant aux dangers qu’ils courent et des précautions qu’ils auraient à prendre. Tel est le sort de ceux qui font l’étamage des glaces au mercure ; la céruse ; en respirant les vapeurs homicides. Il y aussi les ouvriers qui fabriquent les allumettes chimiques au phosphore, substance occasionnant de terribles nécroses chez ceux qui la manipulent ou en respirent aussi les vapeurs. […] La plupart de ces travailleurs étaient robustes à l’âge de 18 à 20 ans. Après avoir passé 10 ou 12 ans dans l’une de ces industries, vous ne trouvez plus que des constitutions délabrées, ruinées, ne pouvant plus continuer à travailler » .Il faudra attendre avril 1898 pour que soit votée une loi relative aux « Responsabilités des Accidents dont les Ouvriers sont victimes dans leur Travail » portée depuis 1880 par « l’ouvrier-député » Martin Nadaud, ami des Raspail.Trois autres conférences sont planifiées :François Jarrige : « Le travail et la question des machines, de Raspail à l’IA » (23/09, 20 h 30)Anne Debarre : « L’invisibilisation du travail domestique » (25/09, 20 h 30)Samia Myers : « L’écriture du travail chez les écrivains prolétariens et le travail » (27/09, 11 h)Lieu : Maison Raspail, salle de l'Orangerie

Autour des figures de François-Vincent Raspail (1794-1878) et d’Henry Poulaille (1896-1980), le Collectif Maison Raspail s’empare du thème du « travail », après avoir traité en 2024 de « l’engagement populaire » et en 2025 de la « médecine et santé ». Raspail, qui a habité dans la maison Raspail entre 1862 et 1878 et Poulaille, dont le fonds d’archives et de documentation y est accueilli depuis 2006, partagent tous deux un rapport intime et réflexif sur le travail. L’expérience de vie de ces autodidactes les a amenés à écrire sur les multiples dimensions du travail avec un regard empathique et engagé sur celles et ceux dont le labeur était pénible, précaire, dangereux. Eux-mêmes travailleurs infatigables, ne prenant jamais de vacances et actifs jusqu’à leur dernier souffle, ils relatent et questionnent dans leurs romans ou essais l’importance du travail à l’heure de l’industrialisation, de la naissance du salariat et des mutations des subordinations professionnelles, en soulignant notamment les difficultés des multiples activités occupées par les ouvriers. En élargissant le regard à d’autres écrivains prolétariens ou à d’autres hygiénistes, et en accordant une place à l’histoire locale et au travail des bénévoles, le Collectif aborde une question éminemment contemporaine.Objets et documents originaux côtoient des reproductions pour évoquer le travail depuis 1850, à travers les figures de Raspail et Poulaille et à travers la littérature prolétarienne.• Visite libre les week-ends des 19-20 et 26-27 septembre.• Visites guidées : samedi 19 septembre, 10 h, 11 h, 14 h, 15 h 30 ; dimanche 20 septembre 14 h, 15 h, 16 h, 17 h et 18 h ; samedi 26 septembre 14 h, 15 h, 16 h et 18 h ; dimanche 27 septembre 14 h.