Lecture théâtrale de L’Étranger d’Albert Camus Avec Emmanuel Franval, comédien, accompagné à la harpe par Martine Flaissier. Publié en 1942, L’Étranger occupe une place essentielle dans l’œuvre d’Albert Camus. Avec Le Mythe de Sisyphe, le roman constitue l’un des premiers grands jalons de sa réflexion sur l’absurde. À travers le personnage de Meursault, homme ordinaire détaché des conventions sociales et incapable de feindre des sentiments qu’il n’éprouve pas, Camus interroge la condition humaine face à l’absence de sens évident du monde.Condamné autant pour son indifférence apparente à la mort de sa mère que pour le meurtre qu’il a commis, Meursault devient une figure emblématique de la solitude, du rapport à la justice, de la vérité de l’être et de la confrontation à la mort.Par son style sobre, ses phrases courtes et son ton neutre, L’Étranger rompt avec les traditions psychologiques du XIXe siècle et marque profondément la littérature moderne.Né en avril 1952 à Bordeaux, Emmanuel Franval a suivi des études littéraires et de sciences de l’éducation, ainsi que trois années de formation théâtrale au conservatoire de Bordeaux. Comédien de théâtre entre Paris et Marseille, il a interprété une centaine de pièces, de Molière, Racine, Ionesco, Labiche, Courteline, Brisville, Brecht ou encore Anouilh. Entre 1995 et 1996, il adapte deux romans d’Hervé Guibert consacrés au sida sous le titre Le Sang démasqué, spectacle qu’il interprète une centaine de fois.

Une mise en scène théâtrale prend la forme d’un dialogue imaginaire entre un Vénérable Maître, interprété par Colette Loubatière, historienne et membre de la Commission d’histoire de la Fédération française du Droit humain, et Baruch Spinoza, incarné par Jean-Marie Lovicki, membre du Grand Orient de France.Baruch Spinoza demande son admission en franc-maçonnerie. Après la lecture des trois enquêtes, le Vénérable Maître l’interroge : « Monsieur Spinoza, comment pouvez-vous concilier la liberté et le déterminisme ? »Il répond : « Les hommes se trompent lorsqu’ils se croient libres. Ils sont conscients de leurs actions, mais ignorent les causes qui les déterminent. La liberté, ce n’est pas de décider, mais de comprendre ce qui nous anime. »Après l’audition sous le bandeau du candidat, l’assemblée devra se prononcer sur son éventuelle admission…